The history of ideas in the XX Century: voices and paths within complexity

Italian VersionSpanish Version

Systemics

Voices and paths within complexity[1]

 

Umberta Telfener, Luca Casadio

 

Introduction[2]

Ludwig Wittgenstein observed in his Philosophical Investigations (1953, no. 18) that language “can be seen as an ancient city: a maze of little streets and squares, of old and new houses, and of houses with additions from various periods; and this surrounded by a multitude of new boroughs with straight, regular streets and uniform houses.” In our view, this analogy also captures the evolution of the various forms of knowledge (collective, individual, family, cultural, aesthetic, religious, etc.) and scientific knowledge in particular, with its “constructions”, interaction with other styles, and landscape.

The metaphor of the city thus enables us to imagine the coexistence of new and old buildings, “historical” neighbourhoods inhabited by peaceful, long-established paradigms and busy crossroads where the foundations are being laid for the construction of new edifices, new viewpoints, new ways of understanding the city itself, new ideas. And ideas are born and ripen like fruit on trees. The convergence of different ways of looking at the world leads to the emergence of ideas that are very similar even when they regard distant spheres. These similar ideas multiply, one new metaphor gives birth to others, new ideas are “invented” or simply “picked up” by those capable of recognising and appreciating them. The same ideas are sometimes translated into theories by authors who do not even know one another, are concerned with different subjects and have not travelled the same paths, but are in some way visiting the same city and the same district. Because science is not an independent variable and does not describe trajectories that are defined, consequential and “natural”. It is rather an unorganised set of possible pathways, an open system, dependent on the context, the economic, … Continue reading...

Sistemica, voci e percorsi nella complessità Umberta Telfener e Luca Casadio

Ludwig Wittgenstein, nelle sue “Ricerche filosofiche” del 1953, definisce il linguaggio tramite un’analogia; lo equipara ad una città, con diverse aree, diversi quartieri, le case nuove, un quartiere storico e vaste zone ancora in costruzione, ancora in sviluppo. A nostro avviso questa metafora definisce bene anche l’evolversi delle diverse forme di conoscenza (quella collettiva, individuale, familiare, culturale, estetica, religiosa et.) e l’evolversi della conoscenza scientifica in particolare, le sue “costruzioni”, le interazioni con altri stili, il paesaggio.

Con la metafora della “città” possiamo immaginare, così, la coesistenza di nuove e vecchie costruzioni, quartieri “storici” dove risiedono tranquilli paradigmi consolidati e incroci turbolenti, dove si creano i presupposti per la costruzione di nuovi edifici, nuovi punti di vista, nuovi modi di intendere la città stessa, nuove idee. E le idee nascono, maturano come i frutti sugli alberi. Quando diversi modi di guardare al mondo convergono, idee molto simili emergono, anche se riferiti ad ambiti distanti. Si moltiplicano le idee simili, da una nuova metafora nascono altre metafore, altre idee vengono “inventate”, o solamente “colte” da chi le sa riconoscere o le sa apprezzare. A volte le stesse idee vengono tradotte in teorie da autori che non si conoscono neppure, che non trattano i medesimi argomenti e non hanno compiuto il medesimo tragitto, ma che in qualche modo sono visitatori della medesima città, dello stesso quartiere. Perché la scienza non è una variabile indipendente, non descrive traiettorie definite, consequenziali, “naturali”; è piuttosto un insieme disordinato di percorsi possibili, un sistema aperto, dipendente dal contesto, dalla matrice economica, culturale, artistica, dagli umori e dai paesaggi che riempiono gli occhi degli scienziati, che fornisce vincoli e nuove possibilità. La scienza è piuttosto un sistema aperto in stretta connessione con gli accadimenti del contesto, influenzata dall’esterno e ricettiva alle modificazioni culturali in atto, alle idee … Continue reading...

Blow me a kiss

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The systemic dinosaurs photos about the founders

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